Patriarcado, Fascismo y Capitalismo

Por: Dilar Dirlik

Un producto de la modernidad capitalista

Ha habido muchos intentos de explicar el fenómeno de ISIS y su atractivo para miles de jóvenes, sobre todo teniendo en cuenta la brutalidad de los métodos de la organización. Muchos llegaron a la conclusión de que los que viven bajo ISIS a menudo sirven al grupo debido al miedo o a las recompensas económicas. Pero claramente miles de personas en todo el mundo se unieron voluntariamente al atroz grupo no a pesar de, pero precisamente por su capacidad para cometer los males más impensables. Parece que no es la religión, sino una cruel y despiadada sensación de poder, incluso a expensas de la muerte, que irradia de ISIS la que atrae a personas de todo el mundo al grupo extremista.

Las teorías de un solo factor generalmente no consideran el contexto político, económico y social, regional e internacional que permite surgir una doctrina anti-vida como la de ISIS. Debemos reconocer el llamado de ISIS a los jóvenes, privados de la oportunidad de ser seres humanos adecuados y decentes, sin justificar al violador de la mente del grupo, la agenda genocida o la eliminación de la agencia y la responsabilidad de las personas que cometen estos crímenes contra la humanidad. Es crucial contextualizar el sentido de gratificación instantánea en forma de poder autoritario, dinero y sexo que ISIS ofrece en una sociedad cancerosa bajo el capitalismo patriarcal, que hace de la vida un sin sentido, vacía y desesperada.

Hacer del atractivo de ISIS un caso patológico detrás del telón de fondo de la llamada “guerra contra el terror”, en lugar de situarlo en el amplio contexto de instituciones de poder y violencia que en juego generan sistemas enteros de autoritarismo, no nos permitirá entender lo que impulsa a los niños buenos” de Alemania a viajar al Oriente Medio para convertirse en carniceros. Sin embargo, ISIS es sólo la manifestación más extrema de una tendencia global aparentemente apocalíptica. Con el reciente cambio hacia una política autoritaria de derechas en todo el mundo, una palabra , una vez considerada desterrada de la sociedad humana para siempre, ha vuelto a entrar en nuestra vida cotidiana y en nuestro léxico político: el fascismo.

Claramente, hay inmensas diferencias entre los contextos, rasgos y métodos de varios movimientos fascistas. Pero en lo que se refiere a su organización jerárquica, su proceso de pensamiento autoritario, su sexismo extremo, su terminología populista y sus ingeniosos patrones de reclutamiento, capitalizando las necesidades, los miedos o los deseos percibidos entre los grupos sociales vulnerables, ISIS refleja en muchas formas sus contrapartes internacionales.

Quizá podamos pensar en el fascismo como un espectro, en el cual los estados establecidos en la cima del sistema capitalista mundial tienen los medios para reproducir su autoridad a través de ciertas instituciones políticas, políticas económicas, comercio de armas, medios y hegemonía cultural, mientras que otros, en reacción, se basan en formas más “primitivas” de fascismo, como la violencia extremista en apariencia aleatoria. Hay paralelismos claros en cómo los fascistas en todas partes confían en un régimen de paranoia, desconfianza y temor para fortalecer la mano fuerte del Estado. Aquellos que desafían a sus enemigos son etiquetados como “terroristas” o “enemigos de Dios” y cualquier acción para destruirlos es permisible.

El fascismo depende en gran medida de la falta de toma de decisiones dentro de la comunidad en general en el sentido amplio. Se nutre de un clima en el que la comunidad está despojada de su capacidad para iniciar acciones directas, expresar creatividad y desarrollar sus propias alternativas. Toda forma de solidaridad y cualquier lealtad dirigida a cualquier cosa o persona distinta del Estado debe ser erradicada sistemáticamente, de modo que el ciudadano aislado e individualizado dependa del Estado, así como de sus instituciones políticas y sistemas de conocimiento.

Es por eso que uno de los pilares más importantes del fascismo es el capitalismo, como sistema económico, ideológico y forma de interacción social. En el sistema de valores de la modernidad capitalista, las relaciones humanas deben reducirse a simples interacciones económicas, calculables y medibles por el interés y el beneficio. Es fácil ver la capacidad del capitalismo de deshacerse de la vida en nombre de intereses más amplios como la carrera paralela hacia el desperdicio de vidas generado por ISIS bajo el nombre del pseudo-califato de violación, pillaje y asesinato.

La colonia más antigua de todas

Tal vez lo más crucial, el fascismo nunca podría surgir sin la esclavización de la colonia más antigua de todas: las mujeres. De todos los grupos oprimidos y brutalizados, las mujeres han sido sometidas a las más antiguas formas de violencia institucionalizada. Persiste en cada manifiesto fascista la visión de las mujeres como botines de guerra, como herramientas al servicio de los hombres, como objetos de gratificación sexual y sitios para afirmar el poder supremo. El surgimiento del Estado, junto con la fetichización de la propiedad privada, fue posible sobre todo por la sumisión de las mujeres.

De hecho, es imposible afirmar el control sobre poblaciones enteras o crear divisiones sociales profundas sin la opresión y marginación de la mujer, promovida en la escritura de la historia dominada por los hombres, la producción teórica, las prácticas que dan sentido y la administración económica y política. El Estado se inspira en la familia patriarcal y viceversa. Todas las formas de dominación social son, en cierto modo, repeticiones de la forma más completa, íntima, directa y perjudicial de esclavitud, que es la subyugación sexual de las mujeres en todas las esferas de la vida.

Diferentes estructuras e instituciones de violencia y jerarquía, como el capitalismo o el patriarcado, tienen características distintas, pero el fascismo constituye la colaboración concentrada, interrelacionada y sistematizada entre ellas. Y aquí es donde el fascismo y el capitalismo, junto con la más antigua forma de dominación humana, el patriarcado, encuentran sus expresiones más monopolizantes y sistemáticas en el Estado-nación moderno.

Los regímenes anteriores a lo largo de la historia tenían características despóticas, pero siempre se basaban en códigos morales, teologías religiosas e instituciones divinas o espirituales para ser percibidos como legítimos por la población. Es una particularidad de la modernidad capitalista la que arroja todas las pretensiones y demandas a la moralidad en relación con la ley y el orden, y expone sus sistemas obscenamente destructivos para nada más que el Estado mismo.

Sin la naturaleza jerárquica y hegemónica del Estado, que monopoliza el uso de la fuerza, la economía, la ideología oficial, la información y la cultura; sin los omnipresentes aparatos de seguridad que penetran en todos los aspectos de la vida, desde los medios de comunicación hasta el dormitorio; sin la mano disciplinaria del Estado como Dios en la Tierra, ningún sistema de explotación o violencia podría sobrevivir. ISIS es un producto directo de ambos: antiguos modelos de jerarquía y violencia, así como la modernidad capitalista con su particular mentalidad, economía y cultura. Entender ISIS, y el fascismo en general, significa comprender la relación entre el patriarcado, el capitalismo y el Estado.

Dilar Dirik, abril de 2017.

Traducción del original aqui:

https://robertgraham.wordpress.com/2017/05/06/dilar-dirik-patriarchy-fascism-and-capitalism/

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